Kjell Werner

kjell.werner@anb.no

– Dette er snikislamifisering. Vi kan ikke godta at slike forkynnende sanger sniker seg inn i barnehagene, sier stortingsrepresentant Per-Willy Amundsen til Avisenes Nyhetsbyrå (ANB).

Kristin Tveter var assistent ved Etterstadsletta barnehage i Oslo da to muslimske sanger ble sunget der for to år siden.

– Jeg forsøkte å protestere mot disse sangene uten å nå fram. Komiteen som hadde bestemt opplegget rundt den muslimske høytiden id lot seg ikke rikke. Denne saken var medvirkende til at jeg sa opp jobben ved barnehagen, sier Tveter. Hun forteller at det går både etnisk norske og barn av innvandrere ved barnehagen.

Den ene sangen heter «Ti små muslimer» og går på å skremme vekk den muslimske djevelen ved å rope på Allah som den store gud.

Den andre sangen heter «Lille muslim» og oppfordrer til å be fem ganger om dagen.

Ganske spesielt

– Jeg er rystet over at det synges slike sanger. Det er ganske spesielt at muslimsk forkynning blir en del av hverdagen i barnehager. Dette kan ikke være tilsiktet, og jeg tviler på at dette er i tråd med loven, sier Amundsen.

Han viser til at tidligere kunnskapsminister Øystein Djupedal i sin tid reagerte på sangen «O, du som metter liten fugl» i barneskolen.

– Vi må være forsiktige med å blande religion inn i barnehage og skole. Her dreier det seg om sarte barnesinn, sier Frps innvandringspolitiske talsmann.

– Vi må bli flinkere til å integrere barn med innvandrerbakgrunn i vår norske kultur. Disse muslimske sangene signaliserer snarere det motsatte, altså at det er norske barn som forsøkes integrert i ikke-vestlig og islamsk kultur. Slik kan vi ikke ha det, sier Amundsen.

Religiøst innhold

Avdelingssjef Kerstin Berglund i Oslo kommune forsvarer sangene og avviser at de er forkynnende i sitt innhold.

– Sangene har på lik linje med kristne sanger et religiøst innhold, sier hun til ANB.

– Er dette sanger som dere synes det er passende å synge?

– Det synges sanger fra mange ulike kulturer og religioner i vår bydel. Barnehagene har nedfelt i sine årsplaner at de ønsker å feire merke- og høytidsdager for barna som går i barnehagen, sier Berglund og poengterer at 50 språk og kulturer er representert i bydel Gamle Oslo.

Fremmer forståelse

– Bidrar sangene til god integrering og brobygging i barnehagene?

– Som en del av flerkulturell pedagogisk forankring i barnehagene er dette ett av mange virkemidler. Det å synliggjøre barnas og familiens kultur- og identitetsbakgrunn ved å feire merke- og nasjonaldager som er representert i barnehagen, synliggjør mangfoldet og fremmer flerkulturell forståelse, sier Berglund.

Hun bekrefter at disse sangene fortsatt synges i Etterstadsletta barnehage i forbindelse med feiringen av id. I underkant av 30 prosent av barna her har ikke-vestlig bakgrunn.

Bevisst forhold

Per-Willy Amundsen etterlyser et mer bevisst politisk forhold til hva som skjer i innvandrerkulturer.

– Vi må ta debatten slik at vi ikke skaper nye problemflater. Vi kan ikke tillate at islam blir dominerende. Det vil være farlig å dulle seg inn i en tro på at dialog skal løse alt. Vi må ha et bevisst forhold til disse islamske kreftene, sier Amundsen.

– Her virker det som at det skjer en snikende islamifisering som ingen myndigheter har kontroll på. Vi kan ikke ha andre kjøreregler for islam en kristendom. I disse sangene blir barn bedt om å hylle Allah og be til ham fem ganger om dagen. Hvis vi hadde fått en tilsvarende utvikling med kristendom, så er jeg sikker på at det hadde blitt reaksjoner, sier Amundsen. (ANB)